相比古裝劇流行的“高熱開局”,《惜花芷》顯得“慢熱”了一些。
開播半月、劇情近三分之二,該劇在優酷站內熱度破萬;并于同日登頂燈塔全網正片播放量榜單。此后則勢頭高漲,不僅連續多日穩住TOP1的位置,還拿下了四月劇集集均播放TOP1。在云合評級中,這部劇也完成了從首播的A級到S級、最后達到S+的“升級”。
從三四月“大流量”劇夾擊下的“不被看好”,到穩扎穩打走出的上揚曲線,《惜花芷》是許多劇粉心中的“逆襲本體”。而算作“芷爭朝惜”的忠實觀眾,娛樂獨角獸太懂這條曲線背后的“含金量”了:過硬的劇情實力和人物塑造能力。
微博等社交平臺上,我們也恐怕浮現各種持續為《惜花芷》奔走的“自來水”。有人點贊男女主的“智性戀”:不強行撒糖或膩歪在一起,只是在各自的事業之余抽空談談戀愛;愛情帶來的人物塌房在這里完全不存在,且主打一個“反套路”,抄家、掉馬甲、被杖責,觀眾揣測的“追妻火葬場”一個沒有。
有人為劇中的群像塑造拍案叫絕,甚至于不少觀眾喊話為祖母與祖父的愛情線、祖母與太后的閨蜜線、四叔和四嬸的愛情線“單開劇本”……看多了配角掀桌的戲碼,這樣全員上桌的群像戲真是特別清爽好看。當然也有人在商業和權謀匯聚的高能現場將“封神”刷滿彈幕,有人則愛上了劇中的東方美學古韻生香……
這便是《惜花芷》的可貴之處:我們無需用一個所謂的概念去框定它,落魄千金崛起、宅斗種田流、亦或是更常見的古偶愛情、權謀斗爭,都只是其中一面,它更多是在以一種娓娓道來的風度講故事,每個人、每件事、甚至是每一個場景道具都在故事里,而其他的,交給觀眾。
“熟人局”破題,
如何講好一個紛繁復雜的大故事?
沒準是在三年前,鄢蓓第一次看到《惜花芷》小說,制片人的敏銳嗅覺讓她立刻做出斷定:故事基底很不錯、人性底色和群像很出色;算作家宅戲也有自身的創想,不是你死我活的傳統宅斗,而是“即使每個人都有自身的私心,但也在特殊情況時互相支持,可能擰成一股繩將自身從旋渦中拯救出來”。
《惜花芷》的故事是典型的“天崩開局”:清貴門庭一朝被抄家,男性被流放,只留下滿門婦孺,生計都成為問題。怎樣走出抄家后的困境,是電視劇最首要的看點。但現實的麻煩是:原著的設定中女主花芷乃是穿越而來,也奠定了全文爽文大女主的基調,但在影視化中則要規避這點。
劇版開篇增補了略顯戲劇性的一幕:少年花芷在海浪顛簸中爬上船帆將帆降了下來。這樣的設定,不只是讓人物高光出場,更嚴重的鋪陳了她的成長環境、凸顯人物性格,也為她往后帶領花家走出困境奠定了基礎:從小跟隨祖父游歷四方,她的見識閱歷和知識儲備,都決定了她不同于尋常閨中女子。
這顯然只是《惜花芷》影視化最小的一次磨練,真正的麻煩在于:這個故事并不好講,相當是多線并行的敘事結構、紛繁復雜的人物關系和情感。鄢蓓瞄準了已經合作過《長歌行》的導演朱銳斌、編劇何妨。
“我需要一個優良的靈魂人物去把這個故事講好”,雖然集市對朱銳斌導演的認知重假如仙俠題材,但鄢蓓看中的卻是他在講故事和講情感上的能力之登峰造極。她也信任在面對一部此前未接觸過的類型題材時,導演會增補更多的熱情和更大的興趣去把它拍好。
至于編劇何妨,《長歌行》以后,鄢蓓一直在尋求與其再次合作的或將性,“平時看到我們自己覺得還不錯的書,都會拿給她看看,問她是否有興趣”,《惜花芷》則讓雙方一拍即合。
劇中“封神”的一幕,便能直觀窺見這組搭檔的厲害之處。樓下是花家和白掌柜爭奪酒樓管理權的對決,樓上是顧晏惜和憲王的對峙,真正讓氛圍感拉滿的是這是一場“雙父子”對決,主廚代表是拂冬和已經拋棄自己的父親,憲王奪權針對的是身為皇帝的父親,一句“做爹的輸了,我才愉悅”,說的是別人也是本身。
鄢蓓也在劇播后與編劇何妨復盤了這一段戲的“完成”。從劇本創作來講,這一場景至少進行了三集的鋪墊,包括六皇子的線、拂冬和父親的線、顧晏惜和皇帝的線、顧晏惜和憲王的線,包括花芷和白掌柜的線、花芷和顧晏惜的線,都在前期穩步推進,而當一切匯聚在一起時,才會迎來這樣的劇情高潮。
導演肖似功無法沒。不僅是心急的氛圍感拿捏,鏡頭的轉變堪稱絲滑:樓下的“磨刀霍霍”轉向樓上的一觸即發,拂冬干凈利落的刀法無縫銜接到七宿司清理憲王人馬打掃現場,借用劇中人的觀點便是“高手過招,刀光劍影”,又是一句隱喻。據鄢蓓介紹,其中細節和道具也都是導演提前做了造型和準備的。
當然一部劇只有高光場面可不夠,最根本的仍然如何講好故事。將劇中的朝堂線、商業線、親情線、愛情線、種田等元素逐一擺在面前,鄢蓓給出的答案反而簡單了起來:“我們的切入口是花家被抄,那大家自然就會對‘抄家的人’和‘被抄家的人’產生關注,故事的發展也就自然鋪排開來了。”
“如是一開始就寫朝堂權謀、寫高門千金經商,觀眾也許無法帶入,但當你真正接觸到了這許多的人物,了解他們的往時和正在,當這些千千萬萬條線最終匯聚起來的時候,沖突也就會自然的比較極致和激烈”,這其實也解釋了《惜花芷》“后發制人”的首要。
“芷爭朝惜”:
國產古偶CP的精準打開方式?
當顧晏惜向花芷坦誠本身凌王世子、七宿司司使的身份時,彈幕上滿屏飄過“這男主長嘴了”的感慨;而面對花芷“我不恨你”的剖白,彈幕則再次被“冷靜、理智”這樣的名詞覆蓋。就這樣,觀眾推測的追妻火葬場一個沒到來。
不僅是反套路的劇情讓人如今一亮,男女主的人設相像穩穩立住、古偶“智性戀”新天花板。在鄢蓓看來,劇本創作是影視化的最前端,所以一定要推敲到劇集實際播出的時間差,探討到大眾審美的變化、對爆款套路的疲累,“不能以舊的標準去確認觀眾的反饋”。
簡單來講,就是要“基于人物邏輯和特質去做出新的改變”?!伴L嘴”、有獨立鑒定能力、也有自身獨立事業線的花芷和顧晏惜,允許說完美避開了這幾年古裝劇男女主的人設雷區,也更符合目下觀眾的審美偏好,而兩個人始終互相救贖、雙向奔赴的感情也有別于工業糖精,充滿了智性之美。
微博上亦大部分人為“芷爭朝惜”的情感說法贊:“不困頓于能否在一起,而是看見對方視為獨立的人的開心品質。男女之間不只是愛情,不局限于吃醋的戲碼,還有尊重與欣賞。”
拋開這些“最顯性的優點”,花芷和顧晏惜作為獨立個體的可看性同樣是極強的?;ㄜ粕砩献钗龏蕵藩毥谦F的,是她在經歷的“入世”的流程:本是高門貴女,但被抄家前的她顯然沉浸在本身的精神天下里,她有著“我并非生來就在閨中”的視野,但也在主動“隔離”一切,拒絕與祖父之外的人有更深的情感牽絆。
當花家被抄、老弱婦孺又遭遇財物被騙,花芷才不再藏拙、挺身而出。這個流程自然是波折的:她與本來的掌權人三嬸多番博弈,也由于母親、二嬸的藏錢挨了杖責……只有當牽絆越來越深,她才真正成為這個家的一份子,也進一步成為真正的花家家主、所有人心中的“底氣”。
但這并不是脫離現實的爽文,花芷的成長并沒有越過當時的皇權背景,格外是近期劇情中來自皇權的“壓迫”、皇帝的高高在上和不在乎轉身成為落在別人頭上的一把刀,也將人物成長置于更崇高的時代背景、商業場景中。當個體選擇、民生艱難都擺在人物面前,成長有了更強烈的落地感、也具有了更濃郁的東方韻味。
在顧晏惜的塑造上,鄢蓓強調改進、反套路的同時,也看重人物身上“遵循人性本色的東西”。在最新播出的劇情中,顧晏惜身上的矛盾感進一步顯露,格外是在面對從小給予了他家庭溫暖的皇伯父時,縱使對方的要求違背了自身的本心,也不能徹底拒絕,只能成為他殺人的“刀”。這便是人物人性,成長也需要一個過程。
當然人物塑造的成功,離不開演員的切實演繹。鄢蓓在選擇演員上有本身的法子論,她并不會格外著急去和演員聊人物,而是看重演員身上是否具有角色的特質、能否帶給觀眾“人劇合一”的感覺。就像胡一天的話少、氣質清冷,以及健身、打拳的習慣。張婧儀與花芷最契合的則是相當有主見,也會在選擇的路上堅持前進。
“女性種田101”:
一場“冒險”創作的勝利
《惜花芷》最好看的部分一定是落在了群像刻畫上,但鄢蓓亦坦言,這是有一點“冒險”的創作。
“慣常的劇本創作一定是緊緊環繞著男女主進行的,我們的人物雖說是緊緊擰在一起的,但確確實實寫了相當多的人。這對于導演和編劇都是非常考驗功底的,就是怎樣在戲劇結構足夠緊湊、戲足夠好看的情況下,把每個人講得活色生香,盡管寥寥數筆也能讓觀眾記住?!?/p>
故事的開頭,《惜花芷》中花宅女眷看戲的場景,不僅讓一個花團錦簇、烈火烹油的清貴世家的形象有了更直觀的感受,也讓所有人物悉數登場、“層級”分明、性格鮮明,被網友力贊“有紅樓夢大觀園的即視感”,十分是胡杏兒飾演的三嬸,更是頗有花宅版王熙鳳的感覺。
隨著故事推進、越來越多的人物入場,便真切考驗劇組在群像刻畫上的能力。擺在第一位的,便是準確抓住人物性格特質,打造鮮活的、而非臉譜化的人物。
一門婦孺,祖母面對突如其來的變故成為眾人心中的定海神針,盡顯高門貴女的閱歷和眼界;花芷母親膽小怕事、以夫為綱,甚至在抄家之初選擇自殺;二嬸一般圍著著兒子打轉,一遇到兒子的事就啟動“過度防御機制”,甚至是“拎不清”;三嬸出身商賈,看似八面玲瓏實則內里有苦難言;四嬸是溫柔小意的嬌嬌女。
這也是為何人物悉數登場、群像鏡頭偏多,但觀眾在追劇中并未“臉盲”的重要。但若只停留在這一層面,難免淪為“工具人”。
“我們設法真正的群像戲,每一個(出而今長)或長或短的人物,我們都期待盡量去映現人物的成長、轉變和高光。她或將不像主角相同是連續性的劇情,但片段式的劇情也一定是這個人在發生改變,而且是越變越好”,鄢蓓強調。簡言之,第二點,群像人物也需要成長。
花芷母親也或將在遇事后為女兒奔走,成為女兒的堅強后盾;二嬸最終選擇與秦姨娘和解,讓兒子持有兩個母親的疼愛;三嬸與花芷之間則經歷了從爭奪到和解的流程;四嬸堅強撫養女兒成長;包羅花靈、花蓉、花琴等都在整個故事中,經歷了蛻變。
電視劇還為群像人物填充了支線劇情,讓人物成長更加飽滿。舉例祖母的愛情線和友情線。莊嚴的花家大家長也曾是縱馬馳騁的灑脫女子,有愛上窮小子的勇氣和激動、也有拋卻凡塵溫柔守護一段少女友誼的純粹。而當祖父看到花芷頭上簪子直白猜到祖母逝世,也讓兩人少年結發、相守一生的深情有了更直觀的表達。
四叔和四嬸的愛情線,也在四叔為女兒起名“鳶”時高甜度回復了四嬸的情感。環抱著四叔的還有與花芷的親情線,四叔在花芷出生后埋下的十八壇女兒紅,讓花芷“失落”的父女情有了彌補,也救花家于危急,花芷則為四叔照看了妻子女兒,并相像為花鳶埋下了十八壇女兒紅。親情在這一刻被具象、也更加“有來有往”。
第三點,老戲骨和實力派演員成就人物群像。胡杏兒的張弛有度和外放性表演,刻畫了一個古裝劇中頗為新穎的人物;劉佳飾演的祖母賺足了許多人的眼淚,張婧儀也坦言與她的對戲“沒有演戲的感覺。她就是我的祖母,兩個人就在自然而然的說一些生活中的事兒,很舒服很自然”。
“生活流”古裝劇是如何煉成的?
值得留心的是,環抱著花宅展開的故事,沒有傳統宅斗劇中你死我活的爭權奪利,反而親切的像是我們生活中的一家老小,有吵鬧拌嘴、有瑣碎的雞毛蒜皮。
所謂“生活流”古裝劇,可是是一群人執著于一蔬一飯的歡快,一家人吵吵鬧鬧的小日子,而人心會在危難時凝成一股繩,也在共富貴時生出私心,但最終都會一步步走近。這能夠也是這部劇始終牽引著觀眾心緒的原因。
為了強化這種“生活感”,《惜花芷》還在制作上下足了功夫。最典型的,以劇中花家婦孺為主線,從花團錦簇的高門顯貴、到被抄家后落魄求生存、再到后來的商賈起家,這其中的諸多變化也需要在制作中被浮現。
服裝設計上,花芷的性格決定了她常年扎著辮子、服飾也徑直利落,不似其他閨中妹妹精致講究,其他如三嬸性格張揚,服裝便以明亮色調為主,二嬸傳統沉靜,服裝則以純凈淡雅為主。再譬如,被抄家又慘遭“劫財”的花家女眷身穿布衣、頭上打著布包,直到隨著生意漸漸有起色,身上的衣服和頭飾才又一步步多了起來。
場景道具上,剛出場的花宅從亭臺樓閣、雕龍畫棟都極為考究;抄家后居住的紫篁居、祖母的避暑之地,是城郊依山傍水的所在,過堂風呼呼吹過的涼亭即視感,在繁盛時的盛夏是避暑休閑場所,在落魄后的寒冷天氣里則顯得凄涼。后來搬到的新花宅,則是兩者的過渡階段,規模建筑都比不得老花宅。
據鄢蓓吐露,紫篁居乃是劇組耗時四個月實景搭建而成,關鍵是思量到橫店以宮廷制式、世家大宅建筑為主,很難無誤凸顯人物被抄家后的狀態。
“生活流”的落地,還在于應該去“還原”一個貼近時代背景的真實生活場景。據了解,劇中的道具包括燈籠制式紋樣、茶具、瓷具等,都是根據古書、古畫的記錄去制作;婦人頭上的發髻、發釵、絨花亦是效尤了宋代背景、在查詢了大宗歷史資料后制作的,其中還包羅了一些非遺傳承。
在最新播出的劇情中,沈二郎在沈家被抄后來到止名樓打工,他身上所穿的跑堂服飾、頭頂帽子的花樣,也都是還原了當時相應行業的穿著特色后制作而成。而這些也是美術、造型老師從劇本創作初期就開始籌備的,據鄢蓓介紹全劇僅主角的服裝就多達六百套。
至此,我們也或將窺見《惜花芷》的一些內容突圍之道:不管是講故事、人物塑造、還是群像塑造、東方美學,這部劇都在以“雙線”方式推進,簡言之既能以高光時刻、巧妙設定等給到觀眾以驚喜感,又恐怕始終堅守本心,踏踏實實精心打磨,用好故事、好情感、好人物留住觀眾。
畢竟誰能拒絕充滿驚喜感的好故事呢?這個春天,不僅是花芷、顧晏惜等人物穿透文字成為更加生動的影視形象,《惜花芷》也為無數觀眾帶來了一場沉浸式好戲,而那些娓娓道來的生活真理、關于親情愛情的思辨、關于人生目標應該踐行的思考,也都將緩緩化為追劇觀眾的精神能量,潤物無聲。
最終,立足市場,《惜花芷》以內容逆襲成功的路徑,也將再度提振集市信心,讓那些堅持做好故事、好內容的人更加堅定地走下去。
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